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為什么說(shuō)實(shí)體商店和購(gòu)物中心能與電商抗衡的最大武器就是體驗(yàn)？因?yàn)橹辽俚侥壳盀橹梗ヂ?lián)網(wǎng)購(gòu)物都是偏扁平化的，實(shí)地體驗(yàn)是它們唯一難以提供的元素。然而，即便所有的實(shí)體商業(yè)都擁有提供“體驗(yàn)感”的能力，也并不見(jiàn)得都能將其做到讓消費(fèi)者滿(mǎn)意。

關(guān)于體驗(yàn)，成敗的關(guān)鍵因素大概就在于空間，而且是實(shí)體空間。環(huán)顧成都眼下的商業(yè)地產(chǎn)市場(chǎng)，將“體驗(yàn)”做得有模有樣且口碑較好的屈指可數(shù)。而且，它們無(wú)一不是有著一定體量且各具特色的商業(yè)項(xiàng)目。

至于如何在“體驗(yàn)”上玩出新花樣，成都遠(yuǎn)洋太古里似乎占盡了天時(shí)、地利與人和的優(yōu)勢(shì)。從2014年底進(jìn)入“體驗(yàn)期”開(kāi)始，遠(yuǎn)洋太古里就打出“快耍、慢活”的宣傳口號(hào)，希望自己的出現(xiàn)，既能滿(mǎn)足這座城市對(duì)前沿時(shí)尚的消費(fèi)需求，又能滿(mǎn)足這里的人們對(duì)安逸生活的享受。

因此，太古里所帶來(lái)的“體驗(yàn)感”注定是與眾不同的，亦快亦慢，充滿(mǎn)了一種節(jié)奏感帶來(lái)的誘惑力。

感官體驗(yàn)：讓你一見(jiàn)鐘情的外形

為什么都要去逛太古里。因?yàn)樗灰粯印Ｄ睦锊灰粯樱客庑尉筒灰粯印?/span>

有人說(shuō)，所有的一見(jiàn)鐘情都是見(jiàn)“色”起意。足以見(jiàn)得，視覺(jué)作為人五大感官中的“先行軍”，并在大部分時(shí)候都承擔(dān)著“首次鑒別”的要?jiǎng)?wù)。所以會(huì)有“一見(jiàn)鐘情”，會(huì)有“外貌控”，而且“色香味”也將“色”字排在了最前面。

對(duì)美好事物的追求和喜愛(ài)是每個(gè)人的天性，而在成都讓人眼花繚亂的商業(yè)項(xiàng)目里，太古里必然是其中最能搶走視覺(jué)青睞、最惹眼的一個(gè)。因?yàn)椋瑑H僅是其與眾不同的外觀設(shè)計(jì)，就已經(jīng)給消費(fèi)者提供了最直接的感官體驗(yàn)。

成都遠(yuǎn)洋太古里全景

其實(shí)，關(guān)于太古里，建筑設(shè)計(jì)和空間打造都會(huì)被頻繁地提及。30座兩層或三層的獨(dú)立仿古建筑作為商鋪，有廣場(chǎng)、有里巷、有庭園和陽(yáng)臺(tái)，營(yíng)造出了大片開(kāi)敞的公共活動(dòng)空間。另外，獨(dú)棟搭配連廊，亦讓整個(gè)空間更加立體。各棟建筑看似彼此獨(dú)立，又保持著恰當(dāng)?shù)穆?lián)系。并且，還保留部分帶景觀意義的會(huì)館和老舊的街道名，再與身處其中的大慈寺互相輝映。于是，原本處于表層的感官體驗(yàn)，隨即有了更深一層的內(nèi)容。

文化派：傳承文化、引領(lǐng)生活

若說(shuō)到太古里所具備的時(shí)尚因子，應(yīng)該不會(huì)有人質(zhì)疑。有目共睹，多個(gè)國(guó)際一線(xiàn)大牌都將旗艦店、風(fēng)格店放到成都遠(yuǎn)洋太古里，讓其成為了成都商業(yè)項(xiàng)目中走在時(shí)尚前端的重要代表之一。

太古里的多個(gè)國(guó)際大品牌各自的店面如何講究、有哪些特色先撇開(kāi)不講，單單其幾大各具特色的主力店，就已經(jīng)將體驗(yàn)二字做得相當(dāng)出色。

MUJI全球旗艦店面積達(dá)到3141平方米，里面包含了最全最新的產(chǎn)品，并且引入了MUJI料理、MUJI TO GO，以及來(lái)自日本的家具品牌IDEE。

方所在成都太古里的全國(guó)第二店比之前廣州太古匯的門(mén)店面積大了近三倍，除了圖書(shū)和例外服飾等相關(guān)產(chǎn)品之外，里面還融入了更多元素，包括首次打造的兒童空間“小方所”。

而同樣位于負(fù)一層的華潤(rùn)萬(wàn)家旗下高端精品超市Ole，也是首次在成都市場(chǎng)上將咖啡和餐飲放進(jìn)了超市內(nèi)部。

此外，關(guān)于在消費(fèi)層面上打造體驗(yàn)感，太古里更多的則是將其放在特色品牌的引入，以及與品牌聯(lián)動(dòng)舉行的各色創(chuàng)意活動(dòng)上面。

事實(shí)上，一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目都需要通過(guò)租戶(hù)這個(gè)載體將“體驗(yàn)”傳達(dá)給消費(fèi)者。而太古里項(xiàng)目與品牌方配合的活動(dòng)，并沒(méi)有僅僅針對(duì)消費(fèi)者這個(gè)群體“金字塔尖”的部分人，反而弱化了“門(mén)檻”，試圖讓更多人能夠有參與感；并盡可能把更多的潛在客戶(hù)吸引過(guò)來(lái)，打造一種“全民體驗(yàn)”，從而提高項(xiàng)目在大眾范圍內(nèi)的認(rèn)知度，讓更多普通市民即使不產(chǎn)生消費(fèi)活動(dòng)，也對(duì)項(xiàng)目相當(dāng)熟知。

成都遠(yuǎn)洋太古里項(xiàng)目總經(jīng)理韓置曾說(shuō)，“對(duì)于商業(yè)項(xiàng)目而言，很多的品牌都是一致或者類(lèi)似的，所以就需要讓消費(fèi)者買(mǎi)著同樣的品牌，卻享受著完全不一樣的體驗(yàn)。”于是，這才有了我們現(xiàn)在看到的太古里。

文化體驗(yàn)：一個(gè)有故事的新同學(xué)

文商旅項(xiàng)目近年來(lái)一度成為熱門(mén)，但若要真的將文化與商業(yè)二者結(jié)合得恰到好處并非易事。縱觀成都的商業(yè)市場(chǎng)，類(lèi)似寬窄巷子、錦里這樣的文商旅項(xiàng)目，現(xiàn)在都更多地扮演著“旅游觀光地”的角色，這是其中一個(gè)重要的發(fā)展方向，但也在無(wú)形中削弱著它們的“商業(yè)意義”。

然后，太古里的出現(xiàn)，從功能上能滿(mǎn)足購(gòu)物達(dá)人“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”的欲望，從感官上也能滿(mǎn)足旅游達(dá)人“拍拍拍”的需求。

所以，太古里所提供的多層次體驗(yàn)感中，文化體驗(yàn)算得上是其中的亮點(diǎn)。

今年4月份，太古里正式開(kāi)街，彼時(shí)，遠(yuǎn)洋地產(chǎn)副總經(jīng)理陳雷曾介紹了關(guān)于項(xiàng)目與大慈寺傳統(tǒng)文化的多方面融合，其中就包括了現(xiàn)在被用作項(xiàng)目與品牌活動(dòng)空間的廣東會(huì)館，以及以前供人帶發(fā)修行的馬家巷禪院等，他還特別講述了關(guān)于唐玄奘與大慈寺的典故。

值得一提的是，在太古里的各個(gè)角落還低調(diào)地“藏”著一些小驚喜，就是各具特色的藝術(shù)品裝置。譬如漫廣場(chǎng)的“漫想”，負(fù)一層用書(shū)本堆積而成的“知石”；東里一層的“邂逅”；西里二層的“大花”；中里二樓的“成都櫻桃”……每一件藝術(shù)品都有各自的故事和意義，它們?cè)诩雍裉爬镂幕滋N(yùn)的同時(shí)，也讓這個(gè)項(xiàng)目充滿(mǎn)了某種神秘感。

漫想

成都櫻桃

大花

可以說(shuō)，太古里雖然在成都的商業(yè)地產(chǎn)領(lǐng)域尚屬“新面孔”，但它身上卻有著很多可以去慢慢傾聽(tīng)的故事。太古里不僅為古老的大慈寺和時(shí)尚的大都會(huì)提供了邂逅的機(jī)會(huì)，更是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)融合在一起，讓來(lái)這里的每一個(gè)人都能感受到商業(yè)都市與文化凈土碰撞而產(chǎn)生的火花和驚喜。從建筑外觀來(lái)看，太古里定格了時(shí)代；就商業(yè)業(yè)態(tài)而言，太古里則可謂引領(lǐng)了時(shí)代。

細(xì)節(jié)體驗(yàn)：不放過(guò)每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)

如果是太古里的常客，那么一定會(huì)有這樣的感受：每隔一段時(shí)間去，都會(huì)遇上不同的品牌展和活動(dòng)展。有的是項(xiàng)目方結(jié)合時(shí)間節(jié)點(diǎn)營(yíng)造氣氛吸引人流而做的主題展，有的是品牌商為了增強(qiáng)消費(fèi)者互動(dòng)而舉辦的活動(dòng)展。

第一太平戴維斯商鋪部高級(jí)助理董事鄧耀華說(shuō)，“幾乎所有的體驗(yàn)都離不開(kāi)服務(wù)，而遠(yuǎn)洋太古里則充分利用了其物業(yè)特點(diǎn)，將產(chǎn)品與服務(wù)很好地結(jié)合在了一起。”

眾所周知，成都遠(yuǎn)洋太古里的物業(yè)屬于開(kāi)放式，因此更容易在公共空間里與消費(fèi)者互動(dòng)。于是，在戶(hù)外的廣場(chǎng)上會(huì)不定期舉行一系列別出心裁的活動(dòng)，并且品牌商也會(huì)積極參與其中。

另外，遠(yuǎn)洋太古里還專(zhuān)門(mén)在街區(qū)內(nèi)的停車(chē)場(chǎng)入口和地鐵入口設(shè)計(jì)了垂直綠化帶，不僅增添了綠化面積，還顯得既美觀又特別，給消費(fèi)者良好的感官體驗(yàn)。包括綠植的呈現(xiàn)也是精心設(shè)計(jì)，每一棵樹(shù)都像是細(xì)心修剪過(guò)形狀，并裝飾以小彩燈，夜晚則尤其漂亮。

垂直綠化帶

太古里休息區(qū)的增設(shè)也展現(xiàn)了其人性化服務(wù)。而且，贏商網(wǎng)小編注意到，太古里的休息區(qū)更多的設(shè)置在二樓的回廊之間。這樣一來(lái)，顧客們逛累了坐下來(lái)休息的同時(shí)，視野更加開(kāi)闊，可以欣賞到更大角度的街區(qū)景色。而且，誰(shuí)又能說(shuō)這不是與其打造出的“擁抱天空”的概念相當(dāng)契合的呢？　

休息區(qū)

實(shí)際上，“業(yè)態(tài)的戰(zhàn)略性取舍”和“單一業(yè)態(tài)的多樣性”很大程度上也增強(qiáng)了成都遠(yuǎn)洋太古里在體驗(yàn)上的節(jié)奏感。鄧耀華分析認(rèn)為，“當(dāng)我們提及‘體驗(yàn)業(yè)態(tài)’的時(shí)候，大部分人會(huì)想到兒童和餐飲，而太古里在這兩個(gè)業(yè)態(tài)上的選擇和把握也是頗具思量的。首先是放棄了兒童業(yè)態(tài)，然后再將餐飲這一業(yè)態(tài)做得更加多元化。因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)洋太古里有很多個(gè)不同風(fēng)格不同價(jià)位的餐飲品牌，但大部分都是面積偏小的店面。”

成功的體驗(yàn)，必然是充滿(mǎn)立體感的。對(duì)于太古里而言，這“立體感”來(lái)自對(duì)多個(gè)參與者和各個(gè)環(huán)節(jié)全方位的照顧，以及對(duì)整個(gè)消費(fèi)過(guò)程節(jié)奏感的把控。因此，它所提倡的“快耍、慢活”就是既要讓你能夠快節(jié)奏地消費(fèi)，又能讓你慢節(jié)奏地消遣。

越來(lái)越多的商業(yè)項(xiàng)目和業(yè)態(tài)甚至品牌，開(kāi)始習(xí)慣用“體驗(yàn)”這個(gè)詞標(biāo)簽自己。歸根結(jié)底，體驗(yàn)本身是源于一種感受，而非來(lái)自某個(gè)具象的事物。但一個(gè)商業(yè)項(xiàng)目打造“體驗(yàn)”的終極目標(biāo)，是為了增加消費(fèi)者來(lái)此消費(fèi)的意義，且這意義還在于能夠給消費(fèi)行為增添更多附加值。